불교 이야기/정진 | Posted by 보리심의 승가 홍서원 보리심의 새싹 2007. 9. 22. 10:50

옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔!

보리심의 새싹에서 뜻깊은 추석선물을 전해 드립니다.^^

티벳에 불교를 전한 위대한 스승, 파드마삼바바께서는 미래의 불자들을 위해 허공이나 바위, 물 등에 경전을 감추어 놓으시고, 때가 되면 제자들이 발견할 수 있도록 하셨습니다.

그래서 지금까지도 티벳에서는 시절인연이 도래하면, 이 보장들이 발견되어 세상에 그 빛을 보게됩니다. 다음에 소개하는 글도 보장 중에 하나입니다. 

이 글은 파드마삼바바의 영적 제자, 명비 예세초겔의 질문과 간청, 그에 따른 파드마삼바바의 대답들로 구성되어 있습니다.

옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔!과 함께 하는
풍성한 추석이 되시길 바랍니다.





<
바즈라 구루 만트라
의 이익과 각 음절에 대한 설명>


저는 스승님과 수호본존 그리고 다끼니께 정례하옵니다.


나, 미천한 여인 예세쵸겔은, 외적, 내적, 비밀 만다라 공양을 당신께 광대하게 올리고서 겸허하게 여쭈옵니다.


"위대하신 스승, 연화생이시여, 이곳 티벳의 현재와 미래의 모든 유정들의 안락을 위해 당신께서 해주신 일들은 참으로 광대합니다. 이러한 지극한 자애로움을 지니신 분은 전에도 오신 적이 없었고, 앞으로도 오시지 않을 것입니다. 당신께서 저희들에게 주신 수행들은 정수인 감로와 같습니다. 비록 제가 미천한 여인이지만, 여기에는 어떠한 의심도 없습니다. 그러나 미래의 유정들은 사념이 많고 성품은 거칠고 길들이기 어려울 것입니다. 그들은 거룩한 불법에 대한 잘못된 견해들을 가지게 될 것입니다. 특히, 비밀 만트라의 위없는 가르침에 대해 불경스런 말을 던지게 될 것입니다. 그 때에는, 질병, 기아와 전쟁이 유정들에게 널리 퍼지고, 특히 중국, 티벳, 몽골은 마치 개미집과 같이 파괴될 것이고, 끔찍한 고통의 시기가 티벳인들에게 올 것입니다.


비록 당신께서 이러한 고통들에 대해 수많은 선교방편들을 말씀하셨지만, 미래의 유정들은 수행할 시간조차 없을 것입니다. 비록 아주 조금 수행을 하려는 이들도, 큰 장애들을 많이 만나게 될 것입니다. 중생들은 서로 사이좋게 지내지 않을 것이며, 물자들도 부족해 질 것입니다. 이와 같은 나쁜 시절은 비껴가기 매우 힘들 것입니다. 이러한 때, 스승이시여, 바즈라 구루 만트라만을 의지하는 것이 어떠한 이익이 있겠습니까? 미래의 얕은 지혜를 가진 사람들을 위해, 저희들에게 말씀해 주시길 겸허히 간청하옵니다."


그러자 위대한 스승, 연화생께서 말씀하셨다.


"아, 신실한 여인이여, 네가 말한 것은 매우 진실하도다. 미래의 그러한 시절에, 이 수행은, 짧고 긴 기간 동안, 유정들에게 반드시 이익이 될 것이다. 비록 내가 헤아릴 수 없는 중요한 가르침과 수행의 방편들을 땅과 물과 바위, 허공 등에 숨겨놓았지만, 이러한 타락의 시대에는, 상서로운 존재들조차 가르침들을 만나는 조건과 환경들을 찾기가 매우 어려울 것이다. 이것이 존재들의 복덕자량이 쇠약해지고 있는 징조이니라.


그러나, 이와 같은 시대에도, 이 정수 만트라, 바즈라 구루 만트라를, 광대한 보리심의 서원을 일으키고, 매우 신성한 장소나 사원, 높은 산꼭대기나 큰 강가, 신들이나 정령, 악마가 사는 곳이나 계곡의 꼭대기, 지대가 모이는 곳 등에서 청정한 싸마야를 지닌 탄트라 행자나 계를 지닌 출가자나 신실한 선남, 선녀가 백 번, 천 번, 만 번, 십만 번, 백만 번, 천만 번, 일억 번등으로 염송한다면, 헤아릴 수 없는 이익과 힘을 가져다줄 것이다. 그 지역의 모든 곳은 질병, 기아, 전쟁, 폭동, 흉작과 나쁜 징조, 사악한 주문으로부터 보호받을 것이다.  비가 제 때에 내려 농작물과 가축들은 풍요롭게 되고, 땅은 기름지게 될 것이다. 이번 생과 미래생, 그리고 중유의 길에서도, 상서로운 수행자들은 나를 만나고 또 만날게 될 것이다. 상근기의 수행자들은 나를 실제나 비전으로 만날 것이고, 하근기의 수행자들은 그들의 꿈속에서 나를 만나고 또 만나게 될 것이다. 점차로 수행의 도와 단계를 완성하면서, 그들은 나의 정토에서 본래 갖추어진 앎을 지니는 남녀의 지위에 반드시 들어가게 될 것이다. 


이 만트라를 간단없이 단지 백 번 염송하면, 다른 이들을 끌게 되고 노력 없이 음식과 부, 필요한 것을 얻게 될 것이다. 만약 너희가 이 만트라를 천 번이나, 만 번이나 그 이상을 하루 동안 염송한다면, 다른 이들을 너희들의 광명으로 압도할 수 있고, 가피와 위력을 끊임없이, 방해없이 얻게 될 것이다. 만약 너희가 이 만트라를 십만 번이나 천만 번이나 그 이상을 염송한다면, 삼계가 네 권세안에 들어올 것이며, 삼유의 존재들이 너희의 장대한 위력에 조복당할 것이며, 신과 정령들이 명령을 받잡고, 각행(覺行)의 네 가지가 방해로움 없이 성취되며, 필요한 대로 모든 유정들에게 헤아릴 수 없는 이익을 가져다 줄 수 있게 될 것이다. 만약 너희가 삼억 번, 칠억 번이나 그 이상을 염송한다면, 너희들은 삼세의 부처님과 절대 떨어지지 않게 되며, 또한 나와도 떨어지지 않게 될 것이다. 그리하여 팔부 신들과 정령들이 너희들의 명령에 복종하고, 네 말을 찬탄하며, 너희들이 위임하는 임무는 무엇이든 수행하게 될 것이다.


가장 뛰어난 경우, 무지개 몸을 얻을 것이다. 이에 실패하면, 죽음의 순간, 어머니의 빛과 아들의 빛이 만나게 될 것이다. 가장 낮은 근기는, 바르도에서 나를 보고 그들의 모든 인식들이 정수인 본성으로 해탈될 것이며, 나의 정토에서 태어나 유정들을 위한 한량없는 이익을 성취하게 될 것이다."


그녀가 이렇게 말하였다.


"오, 위대한 스승이시여, 이러한 한량없는 이익과 위력을 저희들에게 말씀해주심에 감사드립니다. 당신은 이루 헤아릴 수없이 자애로우십니다. 비록 구루 파드마 만트라 음절들의 이익과 위력에 대한 설명이 헤아릴 수 없으나, 미래의 유정들을 위해, 간략한 설명을 해주시옵길 겸허히 간청하옵니다."


이에, 위대한 스승께서 말씀하셨다.


"오, 선한 가문의 딸이여, 바즈라 구루 만트라는 단순히 나의 정수 만트라일 뿐만 아니라,  이는 사종 탄트라 수호본존과, 구차제승과 모든 팔만사천 법문의 생명 정수이니라. 삼세의 모든 부처님들과 모든 스승들과 수호본존과 다까, 다끼니와 호법신중의 심장 정수가 이 만트라에 포함되느니라. 그 이유는 다음과 같다. 잘 듣고 이를 가슴에 잘 간직하여라. 만트라를 염송하여라. 만트라를 쓰도록 하여라. 미래의 유정들에게 말해 주어라.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 깨달은 신구의의 최고의 정수이다.

벤자는 금강 종문의 최고의 정수이다.

구루는 보배로운 종문의 최고의 정수이다.

뻬마는 연꽃 종문의 최고의 정수이다.

싯디는 행업 종문의 최고의 정수이다.

훔은 부처 종문의 최고의 정수이다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴은 다섯 부처님의 원만한 보신이다.

아는 원만한 부동의 법신이다.

훔은 원만한 화신 구루 린포체이다.

벤자는 헤루까의 원만한 성중(聖衆)이다.

구루는 깨달음을 지닌 스승들의 원만한 성중이다.

뻬마는 다끼니와 위력있는 여신들의 원만한 대중이다.

싯디는 부의 신과 보장 수호신의 심장이다.

훔은 모든 호법신의 심장이다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 삼종 탄트라의 심장이다.

벤자는 별해탈계와 현교 가르침의 심장이다.

구루는 아비달마와 작법요가의 심장이다.

뻬마는 행법요가와 유가탄트라의 심장이다.

싯디는 마하요가와 아누요가의 심장이다.

훔은 족첸, 아띠요가의 심장이다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 삼독심의 장애들을 정화한다.

벤자는 진심(嗔心)과 증오의 장애들을 정화한다.

구루는 자만의 장애들을 정화한다.

뻬마는 갈애와 탐착의 장애들을 정화한다.

싯디는 질투의 장애들을 정화한다.

훔은 미혹과 방해로운 감정의 장애들을 정화한다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 삼신의 성취를 수여한다.

벤자는 거울과 같은 지혜(성소작지)의 성취를 수여한다.

구루는 평등한 지혜(평등성지)의 성취를 수여한다.

뻬마는 통찰의 지혜(묘관찰지)의 성취를 수여한다.

싯디는 모든 것을 이루는 지혜(대원경지)의 성취를 수여한다.

훔은 본원의 지혜에서 나온 모든 것에 대한 성취를 수여한다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 신들과 정령, 인간들을 복종시킨다.

벤자는 건달바와 불의 정령을 정복한다.

구루는 염라왕과 악귀들을 정복한다.

뻬마는 해로운 물의 신과 마음을 조정하는 정령을 정복한다.

싯디는 산악지방이나 산길에 출몰하는 위력있는 악귀들을 정복한다.

훔은 별의 악귀나 지역신들을 정복한다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔으로 여섯 가지 초월적인 완성이 성취된다.

벤자로 모든 적멸한 행업이 성취된다.

구루로 모든 흥성하는 행업이 성취한다.

뻬마로 모든 매료하는 행업이 성취된다.

싯디로 모든 깨달음의 행업이 성취된다.

훔으로 모든 분노의 행업이 성취된다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 모든 불자와 뵌교들의 악한 주술을 막는다.

벤자는 지혜의 신들의 해로운 위력을 막는다.

구루는 팔부의 신들과 악귀의 해로운 위력을 막는다.

뻬마는 세속신들과 정령들의 해로운 위력을 막는다.

싯디는 용과 지역신들의 해로운 위력을 막는다.

훔은 신, 악귀, 인간의 모든 해로운 위력을 막는다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 다섯 가지 독의 힘을 쳐부순다.

벤자는 증오와 진심의 힘을 쳐부순다.

구루는 자만의 힘을 쳐부순다.

뻬마는 갈애와 탐착의 힘을 쳐부순다.

싯디는 질투의 힘을 쳐부순다.

훔은 신과 악귀, 인간의 힘을 쳐부순다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔으로 깨달음의 신구의 성취가 획득된다.

벤자로 평화존과 분노존의 성취가 획득된다.

구루로 깨달음을 지닌 스승들의 성취가 획득된다.

뻬마로 다끼니와 호법신중의 성취가 획득된다.

싯디로 공, 불공의 성취가 획득된다.

훔으로 무엇이든 원하는 것의 성취가 획득된다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔은 본원의 정토로 전이시킨다.

벤자는 명백한 환희의 동쪽 불토(佛土)로 전이시킨다.

구루는 영광의 남쪽 불토로 전이시킨다.

뻬마는 지복의 서쪽 불토로 전이시킨다.

싯디는 모든 성취행의 북쪽 불토로 전이시킨다.

훔은 불변의 중앙 불토로 전이시킨다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


옴 아 훔에 의해, 삼신의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.

벤자에 의해, 안주(安住)의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.

구루에 의해, 불멸의 삶의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.

뻬마에 의해, 위대한 봉인의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.

싯디에 의해, 자연적인 현존의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.

훔에 의해, 온전한 무르익음의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.


옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


만약 단 한 번의 바즈라 구루 만트라를 염송한 이익을 물질적으로 보이려하면, 전 대지도 그 공덕을 담기에 부족하다. 어떤 유정이라도 이 만트라를 보고, 듣고, 염하는 이는 반드시 깨달음을 지니는 남녀의 신분에 들게 될 것이다. 절대 그릇됨이 없는 바즈라 구루 만트라는 진리의 말이다. 만약 너희들이 원하는 것들이 내가 약속한 대로 이루어지지 않는다면, 나 파드마는 유정들을 속이는 것이다. 어리석도다! 나는 너희들을 속이지 않나니, 내가 약속한 대로 이루어질 것이다.


비록 이 만트라를 염송하지 못한다 하더라도, 너희는 이 만트라를 승리의 깃발이나 기도 깃발의 꼭대기에 장엄하라. 이 깃발을 스친 바람에 닿게 되는 유정들은 틀림없이 해탈하게 될 것이다. 그렇지 않으면, 산허리나 나무, 바위에 이 만트라를 새겨라. 이들이 가피받은 후에, 단지 이곳을 지나치거나 보는 사람들은 질병, 정령의 씌움과 방해로부터 정화될 것이다. 이 지역에 사는 정령들과 악귀들이 부와 재산을 공양할 것이다. 이 만트라를 쪽빛 종이에 황금색으로 써서 걸어 두어라. 악귀들과 장애를 만드는 존재들과 사악한 정령들이 너희를 해칠 수 없을 것이다. 만약 너희가 이 만트라를 방금 죽은 시신위에 올려놓고 없애지 않는다면, 화장하는 동안 무지개 빛이 빛날 것이며, 의식은 반드시 아미타불의 지복 정토로 전이될 것이다. 바즈라 구루 만트라를 베껴 쓰거나 읽거나 암송하는 이익은 헤아릴 수 없다. 미래 유정들의 이익을 위해, 이를 받아 적어 숨겨 두어라. 이 보장은 미래에 길상과 공덕을 지닌 이들이 만나게 될 것이다. 싸마야 갸 갸 갸


잘못된 견해를 가진 이들로부터, 이는 비밀로 봉인되었다. 갸 갸 갸


이는 청정한 싸마야를 지닌 이들에게 위탁되었다. 갸 갸 갸


뚤꾸 까르마 링빠가 이 보장을 꺼내어 황금 두루마리에 베껴 적었다.
           <보리심의 새싹 borisim.net에서 번역하였습니다>

까르마빠 존자님의 바즈라 구루 만트라 동영상
클릭하세요!!


 

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  1.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 혜원 2007.09.26 19:44

    삼보에 귀의하옵고_()_
    수행에 진전이 없다고 느끼더라도 스님을 뵙고 오면 항상 불법에 대한 믿음으로 불퇴전의 마음가짐을 다시금 채우고 옵니다. 높고 귀하신 가르침 감사드립니다.더욱 열심히 실천하는 수행자가 되도록 하겠습니다.

  2.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 이윤길 2007.09.27 10:14

    삼보에 귀의하옵고-()-
    옴 아훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔
    매우 뜻깊은 추석 선물로 많은 공부를 해야 이해가 올것 같애요
    올 추석 소식을 전하면
    올 추석은 참으로 풍성했습니다 연로하신 장모님을 모시고 큰 처남 내외 둘째 처남 내외 막내 처남 내외 그리고 동서들과 처형 처제들이 모여서 은행도 털고(총과 칼을 없었음?) 베드민턴 치고 축구도 하면서 말입니다
    속세의 저희들은 이렇게 잘있으니 성불하세요
    늘 건강하시고 항상 행복하세요

    •  댓글주소  수정/삭제 BlogIcon 보리심의 새싹 2007.09.27 15:42

      주머니속의 은행을 다 털린것 아니유?ㅋㅋ
      추석명절을 장모님가족과 잘 보내셨군요^^

      부처님공부는,
      한마디로 말씀드리자면,
      태어나서 늙고 병들어서 고통받으며 죽음을 맞이 해야 하는,
      생사고해를 벗어나서 영원한 행복과 영원한 대 자유인이 되고자 하는 공부입니다.
      그 가르침의 공부가 절대로 어렵지 않습니다.

      첫째, 지극한 마음으로 삼보에 귀의 하신다면,
      어렵지 않게 수행하실 수 있습니다.

      맨 처음글에 '삼보에 귀의 하옵고' 라고 쓰셨군요^^
      대단한 발전입니다. 아주 좋은 시작입니다.
      반드시 신나고 행복해지는 결과가 있을 것입니다.

      그럼......_()_

  3.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 지나가는이 2007.10.09 01:01

    삼보에 귀의하옵고_()_

    이진언을 쪽빛종이에 금색으로 적으라고말씀하셨는데
    한글로적어도 무방합니까?

    간절히알고싶습니다 답글해주십시오

    •  댓글주소  수정/삭제 BlogIcon 보리심의 새싹 2007.10.09 05:48

      거룩하고 위대하신 부처님께 귀의하옵고,

      부탁하신 진언은 티벳어로...
      본문 맨 밑부분에 적어놓았습니다.

      진언의 의미를 되새겨서 깊이 이해하시길 바랍니다.
      제일 중요한 것은 크나큰 신심입니다. _()_

  4.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 지나가는이 2007.10.09 14:53

    온우주의 주인이신 법에 귀의하옵고,

    음역이라서 한글도 무방함을 알았습니다
    감사합니다

    늘 승리하시고 행복하소서_()_

  5.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 리지 2007.12.07 15:19

    제가 다니는 인터넷 카페에 아래처럼 수정해서 올렸습니다. 시간되실 때 잘못된 곳 있는지 봐주십시오.
    -------------------
    (출처는 http://borisim.net/83이고, ( )안의 내용은 제가 덧붙인 것이고, 원문에서 맞춤법 수정했습니다. ( )안의 내용은 제가 즉석에서 붙인 것이라서 틀린 것이 있을 수 있습니다. 자세히 알고 싶은 분은 인터넷에서 검색해보세요.)


    티베트에 불교를 전한 위대한 스승, 파드마삼바바께서는 미래의 불자들을 위해 허공이나 바위, 물 등에 경전을 감추어 놓으시고, 때가 되면 제자들이 발견할 수 있도록 하셨습니다.

    그래서 지금까지도 티베트에서는 시절인연이 도래하면, 이 보장들이 발견되어 세상에 그 빛을 보게 됩니다. 다음에 소개하는 글도 보장 중에 하나입니다.

    이 글은 파드마삼바바의 영적 제자, 명비 예세초겔의 질문과 간청, 그에 따른 파드마삼바바의 대답들로 구성되어 있습니다.


    <바즈라 구루 만트라의 이익과 각 음절에 대한 설명>


    저는 스승님과 수호본존 그리고 다끼니께 정례하옵니다.
    (다키니 : 수행자를 보호하는 여자 호법신.)

    나, 미천한 여인 예세쵸겔은, 외적, 내적, 비밀 만다라 공양을 당신께 광대하게 올리고서 겸허하게 여쭈옵니다.

    (예세초겔 : 파드마삼바바의 영적인 아내이며 수행의 도반, 몸의 깐돌마로서 나타난, 그리고 숨겨진 현교와 밀교의 모든 법전을 수행을 통해 한 생에 모두 깨치고 부처의 반열에 오른 여인. 티베트 불교의 어머니.

    파드마삼바바 : Padmasambhava. 연꽃에서 태어난 자라는 뜻으로 연화생(蓮華生)이라고도 하며, 구루 린포체라고도 한다(티베트에서는 캉 린포체(Kang Linpoche)는 카일라스 산(수미산)을 뜻하고, 달라이라마는 관세음보살의 화신으로 여김). 8세기 인도 나란다 불교대학의 교수로, 티베트로 탄트라불교(밀교)를 가지고 갔으며, 티베트 사자의 서를 썼고, 죽은 후 지옥계의 왕이 되었다고 함. 티베트 불교의 아버지.)

    "위대하신 스승, 연화생이시여, 이곳 티베트의 현재와 미래의 모든 유정들의 안락을 위해 당신께서 해주신 일들은 참으로 광대합니다. 이러한 지극한 자애로움을 지니신 분은 전에도 오신 적이 없었고, 앞으로도 오시지 않을 것입니다. 당신께서 저희들에게 주신 수행들은 정수인 감로와 같습니다. 비록 제가 미천한 여인이지만, 여기에는 어떠한 의심도 없습니다. 그러나 미래의 유정들은 사념이 많고 성품은 거칠고 길들이기 어려울 것입니다. 그들은 거룩한 불법에 대한 잘못된 견해들을 가지게 될 것입니다. 특히, 비밀 만트라의 위없는 가르침에 대해 불경스런 말을 던지게 될 것입니다. 그 때에는, 질병, 기아와 전쟁이 유정들에게 널리 퍼지고, 특히 중국, 티베트, 몽골은 마치 개미집과 같이 파괴될 것이고, 끔찍한 고통의 시기가 티베트인들에게 올 것입니다.

    비록 당신께서 이러한 고통들에 대해 수많은 선교방편들을 말씀하셨지만, 미래의 유정들은 수행할 시간조차 없을 것입니다. 비록 아주 조금 수행을 하려는 이들도, 큰 장애들을 많이 만나게 될 것입니다. 중생들은 서로 사이좋게 지내지 않을 것이며, 물자들도 부족해질 것입니다. 이와 같은 나쁜 시절은 비껴가기 매우 힘들 것입니다. 이러한 때, 스승이시여, 바즈라 구루 만트라만을 의지하는 것이 어떠한 이익이 있겠습니까? 미래의 얕은 지혜를 가진 사람들을 위해, 저희들에게 말씀해 주시길 겸허히 간청하옵니다."

    그러자 위대한 스승, 연화생께서 말씀하셨다.

    "아, 신실한 여인이여, 네가 말한 것은 매우 진실하도다. 미래의 그러한 시절에, 이 수행은, 짧고 긴 기간 동안, 유정들에게 반드시 이익이 될 것이다. 비록 내가 헤아릴 수 없는 중요한 가르침과 수행의 방편들을 땅과 물과 바위, 허공 등에 숨겨놓았지만, 이러한 타락의 시대에는, 상서로운 존재들조차 가르침들을 만나는 조건과 환경들을 찾기가 매우 어려울 것이다. 이것이 존재들의 복덕자량이 쇠약해지고 있는 징조이니라.

    그러나 이와 같은 시대에도, 이 정수 만트라, 바즈라 구루 만트라를, 광대한 보리심의 서원을 일으키고, 매우 신성한 장소나 사원, 높은 산꼭대기나 큰 강가, 신들이나 정령, 악마가 사는 곳이나 계곡의 꼭대기, 지대가 모이는 곳 등에서 청정한 싸마야를 지닌 탄트라 행자나 계를 지닌 출가자나 신실한 선남, 선녀가 백 번, 천 번, 만 번, 십만 번, 백만 번, 천만 번, 일억 번등으로 염송한다면, 헤아릴 수 없는 이익과 힘을 가져다줄 것이다.

    그 지역의 모든 곳은 질병, 기아, 전쟁, 폭동, 흉작과 나쁜 징조, 사악한 주문으로부터 보호받을 것이다. 비가 제 때에 내려 농작물과 가축들은 풍요롭게 되고, 땅은 기름지게 될 것이다. 이번 생과 미래생, 그리고 중유의 길에서도, 상서로운 수행자들은 나를 만나고 또 만나게 될 것이다. 상근기의 수행자들은 나를 실제나 비전으로 만날 것이고, 하근기의 수행자들은 그들의 꿈속에서 나를 만나고 또 만나게 될 것이다. 점차로 수행의 도와 단계를 완성하면서, 그들은 나의 정토에서 본래 갖추어진 앎을 지니는 남녀의 지위에 반드시 들어가게 될 것이다.

    이 만트라를 간단없이 단지 백 번 염송하면, 다른 이들을 끌게 되고 노력 없이 음식과 부, 필요한 것을 얻게 될 것이다. 만약 너희가 이 만트라를 천 번이나, 만 번이나 그 이상을 하루 동안 염송한다면, 다른 이들을 너희들의 광명으로 압도할 수 있고, 가피와 위력을 끊임없이, 방해 없이 얻게 될 것이다.

    만약 너희가 이 만트라를 십만 번이나 천만 번이나 그 이상을 염송한다면, 삼계가 네 권세 안에 들어올 것이며, 삼유의 존재들이 너희의 장대한 위력에 조복당할 것이며, 신과 정령들이 명령을 받잡고, 각행(覺行)의 네 가지가 방해로움 없이 성취되며, 필요한 대로 모든 유정들에게 헤아릴 수 없는 이익을 가져다 줄 수 있게 될 것이다.

    만약 너희가 삼억 번, 칠억 번이나 그 이상을 염송한다면, 너희들은 삼세의 부처님과 절대 떨어지지 않게 되며, 또한 나와도 떨어지지 않게 될 것이다. 그리하여 팔부 신들과 정령들이 너희들의 명령에 복종하고, 네 말을 찬탄하며, 너희들이 위임하는 임무는 무엇이든 수행하게 될 것이다.

    가장 뛰어난 경우, 무지개 몸을 얻을 것이다. 이에 실패하면, 죽음의 순간, 어머니의 빛과 아들의 빛이 만나게 될 것이다. 가장 낮은 근기는, 바르도에서 나를 보고 그들의 모든 인식들이 정수인 본성으로 해탈될 것이며, 나의 정토에서 태어나 유정들을 위한 한량없는 이익을 성취하게 될 것이다."

    (바르도 : 티베트 사자의 서에 자세히 나옴. 존재의 근원으로 들어가기 전의 사후세계의 중간 상태.)

    그녀가 이렇게 말하였다.

    "오, 위대한 스승이시여, 이러한 한량없는 이익과 위력을 저희들에게 말씀해주심에 감사드립니다. 당신은 이루 헤아릴 수 없이 자애로우십니다. 비록 구루 파드마 만트라 음절들의 이익과 위력에 대한 설명이 헤아릴 수 없으나, 미래의 유정들을 위해, 간략한 설명을 해주시옵길 겸허히 간청하옵니다."

    이에, 위대한 스승께서 말씀하셨다.

    "오, 선한 가문의 딸이여, 바즈라 구루 만트라는 단순히 나의 정수 만트라일 뿐만 아니라, 이는 사종 탄트라 수호본존과, 구차제승과 모든 팔만사천법문의 생명 정수이니라. 삼세의 모든 부처님들과 모든 스승들과 수호본존과 다까, 다끼니와 호법신중의 심장 정수가 이 만트라에 포함되느니라. 그 이유는 다음과 같다. 잘 듣고 이를 가슴에 잘 간직하여라. 만트라를 염송하여라. 만트라를 쓰도록 하여라. 미래의 유정들에게 말해 주어라.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 깨달은 신구의의 최고의 정수이다.
    벤자는 금강 종문의 최고의 정수이다.
    구루는 보배로운 종문의 최고의 정수이다.
    뻬마는 연꽃 종문의 최고의 정수이다.
    싯디는 행업 종문의 최고의 정수이다.
    훔은 부처 종문의 최고의 정수이다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴은 다섯 부처님의 원만한 보신이다.
    아는 원만한 부동의 법신이다.
    훔은 원만한 화신 구루 린포체이다.
    벤자는 헤루까의 원만한 성중(聖衆)이다.
    구루는 깨달음을 지닌 스승들의 원만한 성중이다.
    뻬마는 다끼니와 위력 있는 여신들의 원만한 대중이다.
    싯디는 부의 신과 보장 수호신의 심장이다.
    훔은 모든 호법신의 심장이다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 삼종 탄트라의 심장이다.
    벤자는 별해탈계와 현교 가르침의 심장이다.
    구루는 아비달마와 작법요가의 심장이다.
    뻬마는 행법요가와 유가탄트라의 심장이다.
    싯디는 마하요가와 아누요가의 심장이다.
    훔은 족첸, 아띠요가의 심장이다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 삼독심의 장애들을 정화한다.
    벤자는 진심(嗔心)과 증오의 장애들을 정화한다.
    구루는 자만의 장애들을 정화한다.
    뻬마는 갈애와 탐착의 장애들을 정화한다.
    싯디는 질투의 장애들을 정화한다.
    훔은 미혹과 방해로운 감정의 장애들을 정화한다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 삼신의 성취를 수여한다.
    벤자는 거울과 같은 지혜(성소작지)의 성취를 수여한다.
    구루는 평등한 지혜(평등성지)의 성취를 수여한다.
    뻬마는 통찰의 지혜(묘관찰지)의 성취를 수여한다.
    싯디는 모든 것을 이루는 지혜(대원경지)의 성취를 수여한다.
    훔은 본원의 지혜에서 나온 모든 것에 대한 성취를 수여한다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 신들과 정령, 인간들을 복종시킨다.
    벤자는 건달바와 불의 정령을 정복한다.
    구루는 염라왕과 악귀들을 정복한다.
    뻬마는 해로운 물의 신과 마음을 조정하는 정령을 정복한다.
    싯디는 산악지방이나 산길에 출몰하는 위력 있는 악귀들을 정복한다.
    훔은 별의 악귀나 지역신들을 정복한다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔으로 여섯 가지 초월적인 완성이 성취된다.
    벤자로 모든 적멸한 행업이 성취된다.
    구루로 모든 흥성하는 행업이 성취한다.
    뻬마로 모든 매료하는 행업이 성취된다.
    싯디로 모든 깨달음의 행업이 성취된다.
    훔으로 모든 분노의 행업이 성취된다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 모든 불자와 뵌교들의 악한 주술을 막는다.
    벤자는 지혜의 신들의 해로운 위력을 막는다.
    구루는 팔부의 신들과 악귀의 해로운 위력을 막는다.
    뻬마는 세속신들과 정령들의 해로운 위력을 막는다.
    싯디는 용과 지역신들의 해로운 위력을 막는다.
    훔은 신, 악귀, 인간의 모든 해로운 위력을 막는다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 다섯 가지 독의 힘을 쳐부순다.
    벤자는 증오와 진심의 힘을 쳐부순다.
    구루는 자만의 힘을 쳐부순다.
    뻬마는 갈애와 탐착의 힘을 쳐부순다.
    싯디는 질투의 힘을 쳐부순다.
    훔은 신과 악귀, 인간의 힘을 쳐부순다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔으로 깨달음의 신구의 성취가 획득된다.
    벤자로 평화존과 분노존의 성취가 획득된다.
    구루로 깨달음을 지닌 스승들의 성취가 획득된다.
    뻬마로 다끼니와 호법신중의 성취가 획득된다.
    싯디로 공, 불공의 성취가 획득된다.
    훔으로 무엇이든 원하는 것의 성취가 획득된다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔은 본원의 정토로 전이시킨다.
    벤자는 명백한 환희의 동쪽 불토(佛土)로 전이시킨다.
    구루는 영광의 남쪽 불토로 전이시킨다.
    뻬마는 지복의 서쪽 불토로 전이시킨다.
    싯디는 모든 성취행의 북쪽 불토로 전이시킨다.
    훔은 불변의 중앙 불토로 전이시킨다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    옴 아 훔에 의해, 삼신의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.
    벤자에 의해, 안주(安住)의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.
    구루에 의해, 불멸의 삶의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.
    뻬마에 의해, 위대한 봉인의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.
    싯디에 의해, 자연적인 현존의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.
    훔에 의해, 온전한 무르익음의 깨달음을 지니는 경지가 획득된다.


    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔


    만약 단 한 번의 바즈라 구루 만트라를 염송한 이익을 물질적으로 보이려하면, 전 대지도 그 공덕을 담기에 부족하다. 어떤 유정이라도 이 만트라를 보고, 듣고, 염하는 이는 반드시 깨달음을 지니는 남녀의 신분에 들게 될 것이다.

    절대 그릇됨이 없는 바즈라 구루 만트라는 진리의 말이다. 만약 너희들이 원하는 것들이 내가 약속한 대로 이루어지지 않는다면, 나 파드마삼바바는 유정들을 속이는 것이다. 어리석도다! 나는 너희들을 속이지 않나니, 내가 약속한 대로 이루어질 것이다.

    비록 이 만트라를 염송하지 못한다 하더라도, 너희는 이 만트라를 승리의 깃발이나 기도 깃발의 꼭대기에 장엄하라. 이 깃발을 스친 바람에 닿게 되는 유정들은 틀림없이 해탈하게 될 것이다.

    그렇지 않으면, 산허리나 나무, 바위에 이 만트라를 새겨라. 이들이 가피 받은 후에, 단지 이곳을 지나치거나 보는 사람들은 질병, 정령의 씌움과 방해로부터 정화될 것이다. 이 지역에 사는 정령들과 악귀들이 부와 재산을 공양할 것이다.

    이 만트라를 쪽빛 종이에 황금색으로 써서 걸어 두어라. 악귀들과 장애를 만드는 존재들과 사악한 정령들이 너희를 해칠 수 없을 것이다. 만약 너희가 이 만트라를 방금 죽은 시신 위에 올려놓고 없애지 않는다면, 화장하는 동안 무지갯빛이 빛날 것이며, 의식은 반드시 아미타불의 지복 정토로 전이될 것이다.

    바즈라 구루 만트라를 베껴 쓰거나 읽거나 암송하는 이익은 헤아릴 수 없다. 미래 유정들의 이익을 위해, 이를 받아 적어 숨겨 두어라. 이 보장은 미래에 길상과 공덕을 지닌 이들이 만나게 될 것이다. 싸마야 갸 갸 갸

    (싸마야 : 삼매.
    갸갸갸 : 모르겠음. 게오게오게오는 히말라야에서 쓰는 말인데... 같은 것인지 다른 것인지...)

    잘못된 견해를 가진 이들로부터, 이는 비밀로 봉인되었다.
    이는 청정한 싸마야를 지닌 이들에게 위탁되었다.
    뚤꾸 까르마 링빠가 이 보장을 꺼내어 황금 두루마리에 베껴 적었다.

    (테르퇸 : 티베트 어로 보물을 찾아내는 자라는 뜻. 파드마삼바바의 제자들로, 수백 년 후에 한 명씩 다시 세상으로 돌아와, 세상이 준비가 되었을 때 비밀 경전들을 발굴함. 현재 100여권 중 65권 정도가 발굴됨. 사자의 서는 릭진 카르마 링파가 발견.)


    (옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔! Om ah hum vajra guru padma siddhi hum
    티베트어입니다.
    산스크리트어 발음으로는 옴 아 훔 바즈라 구루 파드마 싯디 훔입니다.
    산스크리트어로 적고 티베트 어로 발음하는 추세인 듯 합니다.

    만트라(진언)는 해석하는 것보다 그 자체로 느끼는 것이라고들 하고, 파드마삼바바 스스로 길게 풀어 주셨으니, 사전적인 해석은 필요 없을 듯 하지만, 어느 분이 풀이하신 것을 옮겨봅니다.

    “지혜의 스승이신 파드마삼바바께 간구하오니,
    평범하면서도 최상승의 경지인 깨달음을 얻도록
    우리에게 은총을 내려주소서.”

    바즈라 구루 만트라 수행은 성취가 빠르고 원만하다고 합니다. 많은 도움 되시기 바랍니다.

    깨달음을 얻고자 하는 이가 성심으로
    십만 번을 외우면 모든 현생의 죄업이 소멸된다.
    삼십 만법을 외우면 삼생의 업이 완전히 소멸된다.
    백만 번을 외우면 파드마삼바바를 직접 친견하게 되며
    육백만 번을 외우면 육도윤회의 세계를 뒤흔든다. <- 마음에 드는 구절입니다. ^^

    Deva Permal과 Imee Ooi의 독송이 유명합니다. 데바의 시디는 품절이고 이미 우이의 시디는 2007년 신작이네요.)

    •  댓글주소  수정/삭제 BlogIcon 보리심의 새싹 2007.12.08 18:19

      거룩한 삼보에 귀의하옵고,

      친절하게 부연설명을 달아주셨네요.^^
      싸마야의 경우는, 삼매라기 보다는 밀교의 계율을 말합니다. 서원이라고 하기도 하구요. 금강승 수행을 할 때, 목숨보다 소중하게 지켜야하는 것들입니다.

  6.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 BlogIcon 보리바라봄 2016.06.04 19:28 신고

    옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔!!
    단 한번 염송하는 것 만으로도 무량한 이익을 지니게 하는 진언을 알려주시고 자세히 번역해 주신 홍서원 승가에 귀의합니다. _()_
    요 몇일 바즈라 구루 만트라를 아침 출근길에 염송하고, 또 틈틈이 염송해보려고 했지만 출근 후엔 여지없이 잊을 때가 많았습니다. 몇번 해보고 안된다고 포기하지 않고, 큰 믿음 가지고 꾸준히 염송해보겠습니다. 옴 아 훔 벤자 구루 뻬마 싯디 훔 _()_

  7.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 2016.12.28 20:13

    비밀댓글입니다

  8.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 동그라미 2017.03.07 07:36

    옴 아 훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔
    옴 아 훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔
    옴 아 훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔

    지혜 자비 가득하신 스승님과 홍서원 승가에
    공경정례 하옵고
    연화생 부처님의 위대한 만트라를
    진실로 믿으며 천번 만번 내도록 수지독송하여

    복덕자량을 쌓고 모든 중생들이 고통에서
    벗어나 무량수 무량광 아미타 부처님을
    만나 다함께 성불하여 지이다.

    옴 아 훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔 _()_
    옴 아 훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔 _()_
    옴 아 훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔 _()_

  9.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 유담연 2019.04.27 20:54

    옴 아 훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔

    법체는 평안하시나요......
    ㅠㅠ 홍서원 폐쇄하면 스님 어디가세요..
    ...스님 정말 진짜 스님과 홍서원 없는 세상 살아가는것이
    막막합니다...

    ㅡ_ㅡ 이 험란한 세상
    가족도 힘이 되주지 않고
    저조차도 얼이 빠져잇는데
    누가 나를 이끌어 줄수 있을지 모르겟어요..
    스님 아니면 ㅡ.ㅡ 없으신데

    __ 저는 진짜 아까 별별 생각을 다했습니다..
    과연 내가 이러한 위기가 또 닥치면
    스님 조언 없이 해결해나갈수 있을까?

    안타깝지만 저의 미혹함과 멍한 정신으로는
    힘들것 같드라고요..
    화가 나는데 항상 참고 넘겨왔던것은

    다 스님이 지혜를 심어주시고 넘어가실수 있도록
    다독여주셧기 떄문입니다.

    저한테 스님은 정신의 지주이고 부모님이시고 부처님이십니다.


    한편 이런 상황에서 스님꼐 힘은 커녕 또 짐짝이나 되는

    제 자신이 한심 하기도 합니다..

    제가 언제쯤 다른 사람에게 힘이 되주는 사람이 될지

    그것도 의구심입니다..

  10.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 상경화두손모음 2019.05.17 13:39

    위대하고 거룩하신
    불법승 삼보에 귀의합니다.
    정봉무무 화신 부처님~^^
    마지막선물로 연화생 구루린포체님과
    다시 인연을 이어가게 해주셔서..
    구배 올립니다._()()()_
    한량없는 그 자비심...
    감사드립니다.
    2007년추석에 스님께서 올리신
    파드마삼바바에 관한 글들을..
    읽고 또 읽고 마음에 세기고 있습니다.
    옴아훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔_()()()_
    옴아훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔_()()()_
    옴아훔 벤자 구루 빼마 싯디 훔_()()()_

  11.  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기 동그..원 2019.10.25 20:57

    옴 아 훔!

    지극한 마음으로 거룩하고 위대하신
    불.법.승 삼보에 영원토록 귀의합니다__()__

    위대하신 구루 린포체 파드마삼바바께 지극한 마음으로 귀의합니다__()__

    광대한 보리심의 서원을 일으키고 이 만트라를 염송하면 얻게 되는 공덕을
    번역해 주시고 알려주시는 청정수월도량 보리심 승가 홍서원과
    은혜로우신 선지식 스승님께 지극한 마음으로 영원토록 귀의합니다__()__
    가만히 염송합니다!

    옴 아 훔 벤자구루 빼마싯디 훔__()__

    환희심과 든든한 알수없는 힘이 생기는 것 같습니다.
    부디 위대하신 구루린포체이신 파드마삼바바의 가피로
    은혜로운 스승님의 가피로
    제 안에 보리심이 쉼없이 자라게 하소서__()__

    옴 아 훔 벤자구루 빼마싯디 훔__()__