無無禪師開示/中文開示 | Posted by 보리심의 승가 홍서원 보리심의 새싹 2019.03.21 13:01

如何修行耳根圓通?

如何修行耳根圓通?



如果你們為了世俗上的成功來找我, 我就沒什麼好說的了!因為在三界裡所有的存在都無法成功。其實我們人類的層次比較低, 三界就像三十三層的高樓一樣 , 我們只是住在第四樓而已, 而且六樓以上的世界是我們無法想像的, 是沒有病, 長壽, 美好幸福的世界。但是就算住在這麼厲害的世界, 最後一個存在也不會享受永遠的福樂而無法成功。因為死亡正等著我們, 我們都會死亡, 就算活了幾萬年, 最後一定會死。

所以佛陀已經告訴我們脫離生死的道路, 這道路就叫做八萬四千方便法門。但是這些法門之中, 特別為了末法眾生, 為了很喜歡計較的眾生, 楞嚴經裡佛陀講到耳根圓通法門。當我們看所有的佛像, 會發現佛陀的耳朵很大。這表示所有的修行方便法門之中透過耳朵的法門是最殊勝的, 為了開悟我們都要好好的聆聽!

那為什麼耳根是最殊勝呢?昨天我提到耳根圓通的三真實, 還記得嗎?分別是圓真實, 通真實, 常真實。如果有人在後面叫你, 你會轉頭才能看得到, 這意味著眼根未圓滿。但是耳根能聽到前後左右所有的聲音, 所以是圓滿的。但聽到並不是耳根, 而是本性, 所以可以說, 透過耳根我們很容易覺知圓滿的本性。

當有人敲鐘時, 鐘聲一陣子以後就會消失了。那當你沒聽到鐘聲時, 能聽的功能也消失了嗎?當再度敲鐘時, 還是會再聽到鐘聲。那這表示能聽的能力, 跑到很遠以後再匆匆的跑回來了嗎?當然不是! 雖然聲音有生滅, 但能覺知有聲音, 也能覺知沒有聲音者, 哪裡都不會去, 一直都在。透過耳根, 你能覺知常住不變的本性。你們都能了解沒有生滅, 沒有來去, 恆常的本性!這個身體會有生老病死, 來來去去, 生生滅滅。但是當透過耳朵回來心的根源時, 你會發現本性一點也沒有被動搖。

不管開悟與否, 你先要了解這樣的本性, 先要有正見! 我們的本性原來是這樣啊! 而且所有的存在, 整個宇宙, 真理的當體原來都是這樣! 沒有生滅, 沒有來去! 當你覺知這樣的本性時, 以前沒有的新意識會產生的。然後你才能漸漸了解八萬四千法門的核心。這點才可以說無明的存在從迷惑中醒過來。那你們就都能了解心經裡的"不生不滅, 不增不減"!

對第三真實來說, 如果有人在外面叫你, 雖然窗戶和門都關著, 你也會聽到。這俱身體只有打開門時才能出去, 但當聽到聲音時, 不需打開門卻能聽到。這是為什麼? 我們的本性原來是無礙, 通! 但是誤把這俱身體以為是我, 會認為自己是不通的。假設現在這裡有像大樹一樣的大銅線, 那你可以通過這大銅線嗎?一定不會。但電氣都會通過這大銅線。其實我們固定的概念讓我們變成無法"通"的存在, 但我們是原來完全地"通"的存在。

總之透過耳根, 我們能覺知圓滿, 恆常, 圓通的本性。這樣的覺知讓你從迷惑中醒來。藉由這樣的覺知, 錯誤的概念會瓦解, 新層次的意識才會扎根。新層次的意識是什麼呢?指走向真理的意識, 接軌真理的意識, 也就是佛陀意識。如果你好好修持基本上的修行, 透過耳根圓通, 就會很容易體驗到這樣的本性了!


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