오늘은 방콕 사원 순례의 날!
마침 공사중이었던 새벽사원은 다음 기회로 미루고,
와불사원(왓 포) - 37 철탑사원(왓 랏차낫다) - 황금산 사원(왓 사켓) 순서로 돌아보기로 했다.
와불 사원으로 가기 위해, 수상버스를 타고 타띠엔 선착장에 내렸다.
일요일은 조금 혼잡할 것 같아 월요일로 정했는데, 여유롭게 충분한 시간을 두고 참배할 수 있어서 더욱 좋았다.
<수상버스에서 찍은 사진. 뒤로 공사중인 새벽사원이 보인다>
와불사원에 도착해서 법당에 들어서는 순간,
처음으로 큰 부처님를 마주한 일행은 모두 그 장엄함에 가슴 먹먹한 감동을 받은 것 같았다.
속가 부친인 법인 거사님은 신심이 가득하신 모습으로,
"스님...'장엄'이라는 말이 바로 이런 건가 봅니다..."라고 하시며 눈시울을 붉히셨다.
스님께선 부처님 뒷편에 놓인 108 발우에 모두가 공양을 올릴 수 있도록 공양금을 건네주셨다.
그리고 "무량수 무량광 나무아미타불!"이라고 염불하면서 발우 하나 하나 마다 공양금을 넣으면 좋겠다고 하셨다.
법인 거사님은 108 발우에 동전을 하나 하나 넣으실 때마다, 가슴 속에서 그렇게 눈물이 난다고 하셨다.
속가 할머님께서 너무나 근검절약하시던 분이셨는데, 그 영향으로 집안 식구 모두가 검소하고 아끼는 것은 잘해도,
남에게 넉넉하게 베푸는 것은 부족한...그런 분위기에서 자라오셨다.
거사님은 동전 하나 하나를 넣을 때마다,
그동안 많이 베풀지 못하고 살아온 것에 대해 뼛 속 깊이 참회가 돤다고 하셨다.
법당을 나온 뒤에도, 거사님은 그렇게 계속 눈물을 글썽이시면서,
"이 중생의 업장이 많이 녹았으면 좋겠습니다..."라고 말씀하셨다.
와불 법당을 참배한 뒤에, 방콕에서 규모가 가장 큰 와불사원 경내를 둘러보고,
부처님께서 다섯 비구에게 법을 설하시는 모습이 장엄되어 있는 법당으로 들어가서 다시 참배를 했다.
스님께선 모두에게 불법의 바른 인을 심어주시기 위해,
부처님께서 사성제의 설법을 하셨듯이, 속가 가족들에게 고집멸도 사성제의 법을 설해주셨다
<법당을 다 함께 참배하고 스님께 법문을 듣는 모습>
"부처님께서 도를 깨치시고, 이 법은 세상 사람들이 이해하기도 어렵고,
세상의 오욕락에 찌들어서 귀를 기울이려 하지않으니까,
도저히 불가능하다고 그냥 가실려고 하셨어요. 바로 열반에 들려고 하셨죠.
그러나...과거의 수많은 부처님들의 행적을 보시고,
그래도 한 두명 이라도 알아들을 수 있는 사람들이 있다면, 법을 설하는 것이 옳지 않겠나 해서 법을 설하셨어요.
그 때 사바세계에서 처음으로 법을 설하신 것이,
앞에 있는 모습처럼 다섯 비구들에게 가장 기본적이고도 가장 올바른 가르침을 설하셨는데,
그것이 초전법륜 사성제예요.
태어나서 늙고 병들어 죽는 고통,
이 세상의 모든 생명 가진 존재들은 태어나면 반드시 고통과 괴로움 속에서 죽음을 맞이한다,
고통 받지 않는 존재는 없다, 왜냐하면 모든 존재는 반드시 죽어야 하니까...
그러면 그 고통의 원인은 무엇이냐? 죽음의 원인이 어디 있느냐?를 설하셨어요.
죽음의 원인은 바로 '아(我)'에 대한 집착과 애착에 있다, 그것 때문에 고통이 존재합니다.
집착과 애착 때문에 죽음이 존재하며, 그것은 반드시 멸해야 합니다.
거짓된 자아에 대한 집착과 애착이 사라지면, 생노병사 우비고뇌가 다 사라진다고 설하신 거예요.
그러면 집착과 애착을 사라지게 할 수 있는 방법은 무엇이냐?
부처님께서 37가지 방법을 말씀하셨는데, 그 최고의 마지막 가르침이 팔정도예요.
팔정도의 처음이 정견인데, 바르게 봐라! 이 사대 오온으로 된 몸을 너라고 인정하지 마라.
참된 자기 성품을 봐라. 이렇게 설을 하셨어요.
부처님께서 깨달음을 얻고 난 뒤, 제일 처음으로 다섯 비구에게 설하신 것이 고집멸도 사성제 입니다.
태어난 모든 존재는 생노병사 우비고뇌의 고통을 벗어날 수 없다.
그 생노병사 우비고뇌의 원인은 집착과 애착에 있다.
집착과 애착을 멸하면 반드시 깨달음을 얻어 성불하여 영원히 거기에서 벗어날 수 있다.
그 멸하는 방법이 37가지 인데, 그 마지막이 팔정도이며, 팔정도의 제일 처음이 정견!
정견이라는 말은 똑바로 봐라. 사대오온의 몸뚱아리를 절대 너라고 인정하지 마라.
물질 세계의 거짓된 형상을 너라고 여기지 마라. 허망된, 거짓된 몸뚱아리를 자기라고 여기지 마라.
그 다음에 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정...
이렇게 바르게 사유하고, 바르게 말하고, 바르게 행동하고, 바른 직업을 갖고, 바르게 정진해서...
결국 깨달음을 얻어라, 이렇게 가르쳐 놓으셨어요. 이것이 최초의 설법입니다."
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방콕 사원순례 2편, 37철탑 사원이 곧 이어집니다~^^
