큰스님!!!
저역시 윤선님과 같은 생각을 하고 있었습니다.
"나무아미타불"염불이 원만하게 무르익었을 때
염불하는 놈이 누구인가 하고 참구하는 것인 줄
알고 있었습니다.
"소리를 듣는 근원의 성품을 알아차리는 것" 과의
차이를 잘 모르겠습니다.
염불소리와 염불하는 놈을 비켜서서 무관하게
객관적으로 알아차리라는 뜻인지 궁금합니다.
큰스님의 자비로우신 법문 항상 고맙습니다. _()()()_
거룩하고 위대하신 부처님께 귀의합니다.
거룩하고 위대하신 부처님 법에 귀의합니다.
거룩하고 위대하신 부처님 법을 전하는 선지식 스승님과 승가에 귀의합니다.
거룩하고 위대하신 부처님 가르침따라 세세생생 대자비로 중생을 이익되게 하겠습니다.
옴 아 훔
스님께서 자세하게 설명하셨는데 바로 바로 알아차리지 못하는 자신이 답답합니다.
몇 번씩 들어야 겨우 겨우 이해하는 것 처럼 느껴지는 무능력이 아쉽습니다.
스님께서 해주시는 자세한 법문 감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()()()_
댓글을 달아 주세요
스님_() _ 잘 몰라서 여쭙니다
소리를 듣는 참 성품이 무엇인가를 참구하는것이 이근원통 수행입니까?
소리를 잘 듣는것 화두 등등도 다 이근원통 수행이구요?
참구하는 것이아니고, 곧바로 소리를통해서
소리를 듣는 근원의 성품을 알아차려서
항상하고 원만하고 걸림없이 통하는 진리속에서
자유해탈인이 되라고 하는것이다*~
큰스님!!!
저역시 윤선님과 같은 생각을 하고 있었습니다.
"나무아미타불"염불이 원만하게 무르익었을 때
염불하는 놈이 누구인가 하고 참구하는 것인 줄
알고 있었습니다.
"소리를 듣는 근원의 성품을 알아차리는 것" 과의
차이를 잘 모르겠습니다.
염불소리와 염불하는 놈을 비켜서서 무관하게
객관적으로 알아차리라는 뜻인지 궁금합니다.
큰스님의 자비로우신 법문 항상 고맙습니다. _()()()_
*곧*!*즉*!
듣는것과 알아차리는것 사이에 간격이 없습니다*~^^
큰스님의 명쾌하신 법문!!! 감사하고 감사합니다.
염불수행에 큰 도움이 될 것 같습니다. 감사합니다. _()()()_
거룩하고 위대하신 부처님께 귀의합니다.
거룩하고 위대하신 부처님 법에 귀의합니다.
거룩하고 위대하신 부처님 법을 전하는 선지식 스승님과 승가에 귀의합니다.
거룩하고 위대하신 부처님 가르침따라 세세생생 대자비로 중생을 이익되게 하겠습니다.
옴 아 훔
스님께서 자세하게 설명하셨는데 바로 바로 알아차리지 못하는 자신이 답답합니다.
몇 번씩 들어야 겨우 겨우 이해하는 것 처럼 느껴지는 무능력이 아쉽습니다.
스님께서 해주시는 자세한 법문 감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()()()_